标题：聂卫平 围棋更适宜叫国棋
“所谓‘国艺’，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式……围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有‘国艺’一词才能相配”—林建超《围棋与国家》。
完全支持友人提出将围棋称作‘国棋’的论点。有些舶来品，我们玩的好，这是好事情，对身心健康有益的，我们都不会排斥，而且会支持，但仅能说我们发展的好……像国学、国术，都是我们中华民族智慧的结晶，是几千年来的积累沉淀，非别人的发明创造，冠以‘国’字天经地义，别人想学只能跟我们学，我们是向外输出民族的智慧和文明。
日本引领世界围棋数百年，从不称围棋是‘国棋’，因为围棋不是他们发明的，而我们建国以后围棋形势发展得这么好，且围棋完全由中国人自己创造，因而我支持将围棋称作“国棋”。
老聂说：“既然围棋是我们自己发明的，而且又具有那么深厚的文化历史内涵，称之为‘国棋’并不过分吧？”对于琴棋书画中的“棋”指的是围棋一说，老聂表示:“让我去考证肯定不现实，但据我的理解，象棋中有‘炮’，那肯定是在火药发明之后才定型的，至少也该在唐朝之后了，但在尧舜禹时代就已经有了围棋的传说，春秋战国已流行围棋，孔子、孟子等多次提到围棋，所以据此来看，琴棋书画中的‘棋’指的是围棋应更为合理些。”
老聂表示，他仅仅是说说个人看法而已，并非针对象棋，更无贬低象棋之意。不过，他也说，自己博文中“围棋的子越下越多，象棋越下越少，围棋越下会越复杂，象棋越来越简明”之说用词含糊，容易导致歧义。“我说象棋越来越简明，是说现在象棋技术秘密越来越少了，电脑也能掌握，打败人类。
春秋战国已流行围棋，孔子、孟子等多次提到围棋，所以据此来看，琴棋书画中的‘棋’指的是围棋应更为合理些。
老聂说：“既然围棋是我们自己发明的，而且又具有那么深厚的文化历史内涵，称之为‘国棋’并不过分吧？”对于琴棋书画中的“棋”指的是围棋一说，老聂表示:“让我去考证肯定不现实，但据我的理解，象棋中有‘炮’，那肯定是在火药发明之后才定型的，至少也该在唐朝之后了，但在尧舜禹时代就已经有了围棋的传说，春秋战国已流行围棋，孔子、孟子等多次提到围棋，所以据此来看，琴棋书画中的‘棋’指的是围棋应更为合理些。”
老聂表示，他仅仅是说说个人看法而已，并非针对象棋，更无贬低象棋之意。不过，他也说，自己博文中“围棋的子越下越多，象棋越下越少，围棋越下会越复杂，象棋越来越简明”之说用词含糊，容易导致歧义。“我说象棋越来越简明，是说现在象棋技术秘密越来越少了，电脑也能掌握，打败人类。
老聂的智力只配回家耕田,
如果比智力測驗,
我有信心絕對可以ko他
都是自家兄弟，管他谁大谁小呢，我们玩我们的，说琴棋书画中的棋是指围棋，你就让他说就是了，反正围棋也是我们中国发明的，至于他的话有贬损象棋的意思，只能说明他肤浅，我们不必去攻击他。因为现在象棋市场确实不如围棋，这个社会一直是这样，谁有实力，谁就有话语权，等到有一天象棋的市场超过围棋，一切都将会颠倒过来。
